Η Αρχή του Τέλους και το Τέλος της Αρχής

Η Αρχή του Τέλους και το Τέλος της Αρχής

Ακούστε την ανάλυση του έργου

Ό,τι αρχίζει έχει και τέλος. Ή μήπως όχι. Θα πρέπει να αντιληφθούμε πως κάθε τέλος μπορεί να είναι μια νέα αρχή. Σε αυτό το έργο, το προφανές είναι η αρχή και το τέλος της ζωής. Ωστόσο, αυτό το δεν επικεντρώνεται στη ζωή αλλά στην αρχή και στο τέλος των καταστάσεων γενικότερα. Αν προσέξει κανείς, θα παρατηρήσει πως το “τέλος” (ο γέρος που φτάνει σ’ έναν τοίχο – τέρμα) βρίσκεται στην αριστερή πλευρά. Στην αριστερή πλευρά συνήθως τοποθετούμε την “αρχή” (διαβάζουμε από αριστερά προς τα δεξιά, οι αριθμοί σε ένα χάρακα ή στα γραφήματα ξεκινούν από αριστερά). Σε αυτό το έργο, το “τέλος” πήρε τη θέση της αρχής για να εκφράσει το ότι μπορούμε να θεωρήσουμε το κάθε “τέλος” ως μια νέα “αρχή” (κοιτάζουμε δηλαδή αυτό που αρχίζει κι όχι αυτό που τελειώνει). Ο τοίχος (που στην ουσία είναι η διαχωριστική γραμμή των προηγούμενων και των επόμενων καταστάσεων) στον οποίο φτάνει ο γέρος είναι σε ένα τέτοιο ύψος, ώστε αν προσπαθήσει ο άνθρωπος (αν τεντωθεί) θα είναι σε θέση να δει πίσω από τον τοίχο … … να δει τις μελλοντικές καταστάσεις και να προετοιμαστεί καλύτερα ή να επιλέξει… Συμβολίζει την προσπάθεια που πρέπει να καταβάλουμε για να δούμε το άμεσο ή το μακρινότερο μέλλον, έτσι ώστε να μην λειτουργούμε έχοντας μόνο “το παρόν” στο μυαλό. Σε κάθε στάδιο της ζωής μας χρειαζόμαστε στήριξη. Ετσι, το έμβρυο τρέφεται μέσω του ομφάλιου λώρου ενώ ο γέρος στηρίζεται από το μπαστούνι προκειμένου να περπατήσει. Το ανυψωμένο πόδι του γέρου, καθώς και η κλιση του σώματός του, δείχνουν ότι είναι αποφασισμένος να κάνει το βήμα και  να προχωρήσει στην επόμενη κατάσταση. Ο ομφάλιος λώρος είναι αποκομμένος, κάτι που δείχνει πως είμαστε στο πέρασμα από την εμβρυακή κατάσταση στην επόμενη. Και στις δύο λοιπόν, περιπτώσεις υπάρχει μια μετάβαση από την προηγούμενη στην επόμενη κατάσταση. Αν λοιπόν, είμαστε αισιόδοξοι μπορούμε να δούμε και στις δύο σκιές την αρχή. Αν είμαστε απαισιόδοξοι μπορούμε να δούμε και στις δύο το τέλος. ΣΤΑΣΗ ΖΩΗΣ… 

No Comments

Post A Comment